كيف شئتم ، إذا كان يداً بيد » « 1 » ، فيجب المساواة في البيع ويحرم التفاضل ، وبيع الجزاف والبيع إذا كان أحدهما متأخّر « 2 » . ثالثاً - شروط بيع العرايا : 1 - وحدة النخلة : فإن العريّة إنّما تصحّ في النخلة الواحدة تكون في دار الإنسان ، فلا تجوز فيما زاد على النخلة الواحدة ، إلّا إذا كانت له في كلّ دار واحدة فيجوز حينئذٍ عملًا بالعموم ، واقتصاراً في الرخص عليمواردها ، وقد ذكر هذا الشرط فقهاء الإمامية « 3 » ، وأمّا فقهاء المذاهب فقد رخّص القائلون بجواز بيع العرايا في ذلك ما دام أقلّ من خمسة أوسق « 4 » . 2 - كون الثمن من غير النخلة التي بيعت عريّةً ، لئلّا يتّحد الثمن والمثمن ، وهذا الشرط ذهب إليه المشهور من فقهاء الإمامية « 5 » . 3 - اشتراط التساوي وعدم التفاضل بين ثمنها والثمرة ، وقد ذكر هذا الشرط الإمامية والشافعية لئلّا يلزم الرب « 6 » ، وقد قيّد الإمامية ذلك بحين العقد ، فلا يجب التماثل في الخرص بين ثمرتها عند الجفاف وثمنها ، وقد ذكر بعضهم أنّ هذا هو المشهور من معنى عدم وجوب المماثلة بين ثمرتها وثمنها عند الجفاف « 7 » . 4 - كون الثمن حالّا لئلّا يلزم إسلاف أحدها بالآخر فيلزم الربا ، وقد ذكر هذا الشرط فقهاء الإمامية « 8 » . 5 - اشتراط التقابض في المجلس ، تخلّصاً من الربا ، وقد ذهب إليه بعض الإمامية والشافعية والحنابلة « 9 » ، بينما لم يشترطه المتأخّرون من الإمامية ، ويظهر من بعضهم أنّ عدم اشتراطه موضع اتفاق بينهم ، وعلّل بأنّ الأصل على عدم الاشتراط « 10 » .

--> ( 1 ) صحيح مسلم 2 : 1211 ، ط الحلبي . ( 2 ) تبيين الحقائق 4 : 47 ، 48 . ( 3 ) تذكرة الفقهاء 10 : 401 . مسالك الأفهام 3 : 365 - 366 . جواهر الكلام 24 : 106 . ( 4 ) المغني 4 : 197 ، ط دار الفكر . حلية العلماء 4 : 174 - 175 . ( 5 ) مسالك الأفهام 3 : 366 . الحدائق الناضرة 19 : 360 . جواهر الكلام 24 : 104 - 105 . فقه الصادق 18 : 229 . ( 6 ) مسالك الأفهام 3 : 366 . الحاوي الكبير 5 : 218 . ( 7 ) مسالك الأفهام 3 : 366 . الحدائق الناضرة 19 : 359 . جواهر الكلام 24 : 112 . ( 8 ) مسالك الأفهام 3 : 366 . الحدائق الناضرة 19 : 359 . جواهر الكلام 24 : 111 - 112 . ( 9 ) المبسوط ( الطوسي ) 2 : 118 . الوسيلة : 250 . الحاوي الكبير 5 : 218 . المهذّب ( الشيرازي ) 1 : 274 ، ط دار الفكر . المغني 4 : 199 ، ط دار الفكر . الشرح الكبير ( ابن قدامة ) 4 : 168 ، ط دار الفكر . ( 10 ) تذكرة الفقهاء 10 : 403 . مسالك الأفهام 3 : 366 - 367 . جواهر الكلام 24 : 111 .